Μαζί με το ζήτημα του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών, ένα θεωρητικά αυτονόητο δικαίωμα, ήρθε και το ερώτημα αν θα πρέπει να τους επιτραπεί να αποκτούν παιδιά μέσω παρένθετης μητέρας. Για τα ζευγάρια αντρών, πάντα, καθώς οι γυναίκες έχουν λυμένο αυτό το θέμα.
Αντί για νομιμοποίηση της τεκνοθεσίας για τα ομόφυλα ζευγάρια και για τη διευκόλυνση της διαδικασίας αυτής για όλους, συζητάμε για το αν θα πρέπει να επεκταθεί η χρήση μιας απεχθούς διαδικασίας που συνιστά μια από τις χειρότερες μορφές εκμετάλλευσης του γυναικείου σώματος.
Για να εξηγούμαστε, είμαι κατά της παρένθετης μητρότητας για όλους. Μου έκανε μάλιστα άσχημη εντύπωση η προ καιρού δήλωση του νέου προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ -την οποία προσπάθησε στη συνέχεια να «εξηγήσει» χωρίς ιδιαίτερη επιτυχία- ότι θέλει να αποκτήσει δυο βιολογικά παιδιά με τον σύντροφό του και μάλιστα αγόρια. Με παρένθετη μητέρα, προφανώς, γιατί πώς αλλιώς;
Ομοφυλόφιλοι που αναπαράγουν τις ίδιες πατριαρχικές αντιλήψεις για διαιώνιση του είδους τους, του DNA τους, του εαυτού τους. Ο ίδιος γονιδιακός εγωισμός που οδηγεί χιλιάδες ανθρώπους στον κόσμο σε μακροχρόνιες, επώδυνες, δαπανηρές και συχνά αποτυχημένες προσπάθειες εξωσωματικής ή στην εύρεση παρένθετης μητέρας προκειμένου να αποκτήσουν το «δικό τους» παιδί.
Vientres de alquiler. «Ενοικιαζόμενες κοιλιές» αποκαλούν τις παρένθετες μητέρες στην Ισπανία, μια χώρα που επιτρέπει την υιοθεσία σε όλους, ετεροφυλόφιλους και ομοφυλόφιλους και παράλληλα απαγορεύει την παρένθετη μητρότητα σε όλους. Η ίδια απαγόρευση ισχύει σε πολλές άλλες χώρες, με ενίοτε ορισμένες εξαιρέσεις όταν γίνεται για αλτρουιστικούς λόγους και χωρίς οικονομική ανταμοιβή.
Αντίθετα, σε φτωχές χώρες όπως η Γεωργία, η Μολδαβία και κυρίως, η Ουκρανία, έχει στηθεί ολόκληρη μπίζνα με τις παρένθετες μητέρες. Θυμάμαι παλιότερα άρθρα στον διεθνή Τύπο, π.χ. στον Economist, να γράφουν πόσο έχει πλήξει ο πόλεμος στην Ουκρανία την βιομηχανία (έτσι ακριβώς την αποκαλούσε) της παρένθετης μητρότητας. Στα καθ’ ημάς, δεν έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που εντοπίστηκε κύκλωμα στην Κρήτη με παρένθετες μητέρες σε συνθήκες σκλαβιάς.
Θεμιτή η επιθυμία του καθενός να αποκτήσει παιδί, αρκεί να μην προσφεύγει σε αθέμιτες μεθόδους. Και κυρίως, να θυμάται ότι το να έχει ή να μην έχει παιδί δεν είναι ούτε η αρχή ούτε το τέλος του κόσμου.
https://www.efsyn.gr/stiles/ano-kato/418955_parentheti-ekmetalleysi
